Blog Diálogo Existencial
¿Qué es esto que estás por leer?
Este blog de psicoterapia existencial no es un manual ni una guía de autoayuda. Es una bitácora de lecturas: el registro de un diálogo que sostengo, primero conmigo, después con quienes acompaño en consulta, entre la filosofía, la fenomenología y la práctica clínica.
Cada entrada parte de un libro, un pensador, una imagen o una cita que me detuvo lo suficiente como para no seguir de largo: Nietzsche, Simone Weil, James Hillman, David Le Breton, María Zambrano, Byung-Chul Han, Pierre Hadot, Camus, Tolstói, Jung, entre much@s otr@s. No pretendo resumir sus ideas —para eso están sus obras— sino ponerlas a trabajar sobre lo que aparece en la vida cotidiana y en el consultorio: la angustia, el sufrimiento, la atención, el cuerpo, el deseo, la soledad, el cansancio, la pregunta por el sentido, el alma, lo divino, etc.
Escribo desde Coyoacán, Ciudad de México, con una apuesta de fondo: que la filosofía —cuando se piensa despacio y se deja que nos interrogue— puede ayudarnos a comprender lo que nos pasa. En ese sentido, este blog de psicoterapia existencial reúne textos, ensayos y apuntes que no buscan cerrar preguntas, sino abrirlas con mayor cuidado.
En la columna derecha puedes buscar el material por palabra clave o recorrerlo por temas. Tal vez llegues a una entrada desde una palabra precisa —angustia, atención, cuerpo, Nietzsche, sentido, soledad, cansancio— o tal vez prefieras dejarte llevar por las resonancias que cada tema abre.
Si al leer alguna entrada te reconoces en lo que describe, te invito a conocer mi trabajo como Psicoterapeuta Existencial en Coyoacán, CDMX →.
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“Una muerte dulce” de Simone de Beauvoir
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Ver llover, una reflexión a partir del pensamiento de Martin Buber
Leer Mas: Ver llover, una reflexión a partir del pensamiento de Martin BuberEn su libro “Qué es el hombre”, el filósofo judío Martin Buber dice: “En el hielo de la soledad es cuando el hombre, implacablemente, se siente como problema, se hace cuestión de sí mismo, y como la cuestión se dirige y hace entrar en juego a los más recóndito de sí, el hombre llega a cobrar experiencia de sí mismo.…
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La distinción de clases en el pesamiento de Averroes (extractos)
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“La genealogía de la moral” de Nietzsche (2/3)
Leer Mas: “La genealogía de la moral” de Nietzsche (2/3)A continuación un resumen de “La genealogía de la moral” de Nietzsche. Tratado primero: “Bueno y Malvado” “bueno y malo” ¿O incluso un lascivo gusto por lo extraño, por lo dolorosamente paradójico, por lo problemático y absurdo de la existencia? … les falta… el espíritu histórico. Antes bien, fueron “los buenos” mismos, es decir, los nobles, los poderosos, los hombres…
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El mundo roto y la persona funcional de Gabriel Marcel
Leer Mas: El mundo roto y la persona funcional de Gabriel MarcelEl mundo roto y la persona funcional de Gabriel Marcel Gabriel Marcel, pensador cristiano contemporáneo a Heidegger, comienza sus ensayos filosóficos a partir de la observación de la vida cotidiana. Se pregunta: “¿Cómo puede ser la vida o la realidad interior, por ejemplo, de cualquier empleado del metro?: el hombre que abre y cierra las puertas, o el que pica…
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La náusea según Nietzsche (1/3)
Leer Mas: La náusea según Nietzsche (1/3)Al final del capítulo siete de “El nacimiento de la tragedia”, Friedrich Nietzsche trae a cuenta un término que nos resulta desconcertante: la náusea. La describe como la sensación que experimenta aquel que, habiendo transitado por el estado dionisíaco, regresa al mundo cotidiano. Dicha sensación es el resultado de la tensión entre realidades. La mención de Hamlet y Ofelia,…
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¿Qué se siente ser murciélago para Thomas Nagel?
Leer Mas: ¿Qué se siente ser murciélago para Thomas Nagel?El filósofo yugoslavo Thomas Nagel publicó en 1974 el artículo titulado “¿Qué se siente ser murciélago?”. En el explone una crítica al reduccionismo psicofísico explicando como al exlcuir el punto de vista particular de la experiencia (el carácter subjetivo) los reduccionistas buscan “los efectos más generales y las propiedades que pueden detectarse por otros medios que no sean los sentidos…
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Tántalo, el poeta desesperado
Leer Mas: Tántalo, el poeta desesperadopor Gilberto Santaolalla Introducción Tántalo, el poeta desesperado. Los mitos son modelos narrativos que dan significado a nuestra existencia, ofreciendo sentido a un mundo que no lo tiene. Existen una serie de mitos predominantes que surgen de nuestro carácter como seres humanos. Sin embargo, bajo la actual crisis social, nuestros mitos han dejado de cumplir su función de dar sentido…
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La genealogía de la moral de Nietzsche (1/3)
Leer Mas: La genealogía de la moral de Nietzsche (1/3)La genealogía de la moral de Nietzsche (1/3) “Una cosa para la cual se ha de ser casi vaca y, en todo caso, no “hombre moderno”: el rumiar.” Nietzsche Prólogo Nietzsche se pregunta sobre la precedencia de nuestros prejuicios morales. Qué origen tiene propiamente nuestro bien y nuestro mal. ¿En qué condiciones se inventó el hombre esos juicios de valor…

Ciudad de México (1977). Psicoterapeuta fenomenólogo-existencial con orientación relacional, con 16 años de práctica. Maestro en Filosofía. Esposo y padre. Entusiasta de la carpintería, la panadería, el I’Ching y la fotografía. Aprendiz del fuego. Ignorante calificado.
“Lo más fácil y lo más difícil del mundo es saber quiénes somos”.

Louis Cattiaux
El mensaje reencontrado (1951)
