Etiqueta: Libertad
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Psicoterapia Fenomenológica Existencial: la atención como método
“La mente debe estar vacía, a la espera, sin buscar nada, pero dispuesta a recibir en su verdad desnuda el objeto que va a penetrar en ella.” Simone Weil En la página de Fundamentos de la Psicoterapia Fenomenológica Existencial explico, de manera breve, en qué consiste el método fenomenológico existencial. Un ejercicio que pretender poner…
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Más allá de la sociedad disciplinaria (Byung-Chual Han)
La sociedad de rendimiento Más allá de la sociedad disciplinaria. Ya no somos una sociedad disciplinaria sino una sociedad de rendimiento. Los sujetos de rendimiento que “son emprendedores de sí mismos”. El poder sin límites de la sociedad del rendimiento. “Normal y anormal” y “sociedad de control” son categorías arcaicas que no nos sirven más…
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El hombre libre, según Nietzsche
El hombre libre (la mujer libre) es señor de sí mismo, “quien se ha conquistado definitivamente”1, quien se posee a sí mismo con la responsabilidad que implica ser dueño de sí, que no delega su vida a otro pues, en sentido estricto, el espíritu libre es “quien no necesita nada”.2 El hombre libre se manda…
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Las tres transformaciones del espíritu según Nietzsche
“Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convierte en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño”. Nietzsche, De las tres transformaciones en Así habló Zaratustra Como consecuencia de la muerte de Dios Nietzsche considera posible (tal vez, cabría decir, de manera obligada) una metamorfosis1 de la…
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Pequeñas acciones disidentes
Cristianismo y decadencia El origen de Occidente —en opinión de Nietzsche— se sustenta en un “hombre […] formado por el fenómeno histórico del cristianismo”1, con sus pautas de desarrollo decadentes y nihilistas. Nietzsche busca comprender dicho fenómeno como fundamento cultural de Occidente pues la posibilidad de superación está, primero, en su comprensión genealógica, es decir,…
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Obedecerse a sí misma
Étienne de La Boétie (1530-1563) nos recuerda el “simple deseo”1 con el que una puede obtener su libertad; un deseo alimentado no de poder, codicia y dominación, sino de valor y generosidad. ¿Hemos perdido el deseo? Y si no, ¿en dónde está puesto? ¿Deseamos ser libres?
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CAMUS (El extranjero, 1942)
“Dejando aparte esas molestias, no me sentía demasiado desgraciado. Todo el problema consistía, una vez más, en matar el tiempo. Terminé por no aburrirme en absoluto desde el momento en que aprendí a recordar. Empezaba a veces a pensar en mi habitación e, imaginariamente, partía de un extremo para volver a él enumerando mentalmente todo…
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Nuestra enfermedad: rendimiento
Nuestra enfermedad: rendimiento ¿Cómo describir la enfermedad? Para Sáez Rueda, “[s]i la vida es potencia, la enfermedad es la vida como im-potencia”[1], de manera que esta “no es lo contrario de la salud […], sino la vida aconteciendo en su impropiedad […] una ficcionalización de sí”[2]. Esto ocasiona que vivamos en un como si, es…
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Desencantamiento del mundo
¿Qué entender por “desencantamiento”? La modernidad Occidental está cubierta de un “escepticismo extraño”.[1] Los hombres que hacemos época en ella solemos evadirnos del presente y olvidarnos del porvenir, eventualidad que se estima débil, fatigada y con espíritu de pesadumbre. Para Charles Taylor son dos las fuentes de preocupación relacionadas con el desencantamiento de la época:…
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Sobre el cuidado de sí (Foucault)
El cuidado de sí es libertad individual, es libertad cívica, es ética. El cuidado de sí El sujeto ante una verdad que es promovida políticamente por las instituciones (e.g. la ciencia). No interesa a Foucault responder a qué es el sujeto sino cómo hemos devenido en sujeto, es decir, cómo es que el sujeto se…