Etiqueta: Mundo

  • Bloques erráticos

    Bloques erráticos

    Así como los bloques erráticos, el hombre también muda de casa, cambia de domicilio, de ciudad o país, de trabajo, se traslada a “otra forma de estar en sí” Bloques erráticos En la época glacial, cuando los cuerpos de hielo dominaban el mundo, algunas rocas eran atrapadas por esas solidificaciones titánicas. Los glaciares transportaban cúmulos…

  • Forja del Yo, desencantamiento del mundo (Tarnas)

    Forja del Yo, desencantamiento del mundo (Tarnas)

    Nuestras visiones del mundo han creado y crean mundos. Hemos concebido múltiples visiones del mundo; un compendio —en palabras de Richard Tarnas— de “nuestras creencias y teorías, nuestros mapas, nuestras metáforas, nuestros mitos, nuestros supuestos interpretativos”. ¿Qué distingue a la cosmovisión moderna del resto de cosmovisiones? Dos actitudes fundamentales: a) la separación radical entre sujeto…

  • HILLMAN (Anima mundi: El retorno del alma al mundo, 1979)

    HILLMAN (Anima mundi: El retorno del alma al mundo, 1979)

    “No podemos vacunar el alma individual, ni aislarla contra las enfermedades del alma del mundo. Un matrimonio que se rompe puede ser analizado en sus raíces intra- e inter-subjetivas, pero mientras no tomemos también consideración los materiales y la decoración de las habitaciones donde reside ese matrimonio, el lenguaje que utiliza, la ropa con la…

  • “Ser-con”, Jean-Luc Nancy

    “Ser-con”, Jean-Luc Nancy

    En su artículo del 2011 (“Ser-con y democracia”), el filósofo francés Jean-Luc Nancy trata la especificación filosófica del “con” y la recuperación heideggeriana de tal preposición. El prefijo “con-“ La preposición “con” (‘reunión’, ‘cooperación’ o ‘agregación’) alude a una posibilidad de compartir espacio o tiempo aunque también puede ser contingente. Es decir, el “con” no…

  • NIETZSCHE (Humano, demasiado humano, §638, 1878)

    “El caminante. Quien sólo en alguna medida ha alcanzado la libertad de la razón no puede sentirse sobre la tierra más que como caminante, aunque no como viajero hacia una meta final: pues no la hay. Pero sin duda quiere observar y tener los ojos abiertos para todo lo que propiamente hablando ocurre en el mundo; por eso no…

  • HERÁCLITO (Fragmentos, siglo V a.C)

    “Este mundo, que es el mismo para todos, no lo hizo dios o ningún hombre; sino que fue siempre, es ahora y será fuego siempre viviente, que se prende y apaga medianamente.” HERÁCLITO (Fragmento 30, siglo V a.C)

  • La fantasía para R.D. Laing

    La fantasía para R.D. Laing

    La fantasía para Laing El psiquiatra británico Ronald D. Laing (1927-1989), uno de los representantes de la psicoterapia existencial, se pregunta desde la fenomenología social[1]: “¿es la fantasía inconsciente un modo o un tipo de experiencia? Si lo es, lo es en forma diferente. Si no lo es, ¿qué puede ser si no una invención de…

  • La experiencia errática

    La experiencia errática Sáez Rueda, en su libro Ser errático: una ontología crítica de la sociedad, se refiere al ser errático (rae: vagabundo, ambulante, sin domicilio cierto) no como el individuo que es expulsado sino “a un estrato ontológico del ser humano”[1], algo que le constituye, pues es de suyo “la creación del mundo [su mundo] desde el…

  • Berkeley y la existencia del mundo

    Berkeley y la existencia del mundo Precursor del idealismo subjetivo, Berkeley establece que el mundo físico existe sólo en la experiencias que las mentes tienen de él. En otras palabras, la realidad es enteramente mental o panpsiquísmo (existen mentes en todo). A diferencia de Leibniz y Spinoza, el idealismo de Berkeley restringe la presencia de…