Psicoterapia Existencial

¿Qué caracteriza a la Psicoterapia Existencial?

La Psicoterapia Existencial examina las preocupaciones fundamentales del paciente. Ayuda a identificar sus prejuicios y modos de interactuar en la vida. Muestra una disposición abierta y receptiva con la situación particular de cada paciente y sus formas únicas de interpreta la Vida. Atiende los conflictos que brotan de estar en un Mundo que, inesperadamente, pone en duda nuestro modo particular de ser.

De aquí que, para la Psicoterapia Existencial, todo “conflicto [sea] el inicio de la consciencia” (E. Spinelli). Reconoce en la adversidad una condición inseparable a la existencia humana. Podemos suponer que todos padecemos de al menos un apuro que pone bajo amenaza nuestra filosofía de vida en cualquier etapa de nuestra vida. De manera que lo contingente (aquello que puede o no suceder) no es algo que se encuentra externo a nosotros, ni que <<esté mal>>. Creo más bien que es una consecuencia —principalmente— del modo en que hemos interpretado la realidad. Surge la tensión en nuestras vidas.

Ante este padecer, la Psicoterapia Existencial te acompaña a sacar a la luz los valores, significados y creencias que has implementado a lo largo del tiempo y que, muy probablemente, han perdido vigencia.

Filosofía y Psicoterapia

La Psicoterapia Existencial ofrece una relación de acompañamiento en la que consultante y terapeuta construyen un diálogo confidencial e íntimo. Dicho encuentro orienta al paciente a clarificar sus propios retos, conflictos, dilemas y dudas existenciales. El psicoterapeuta apoya al consultante en tomar consciencia de sus vivencias y en expresar ante sí mismo — con la mayor precisión y claridad— las ideas y supuestos latentes en ellas. La Psicoterapia Existencial promueve una comprensión profunda de la realidad más que la intelectualización de algunos enfoques terapéuticos que priorizan la explicación de las circunstancias.

El psicoterapeuta existencial confía en la potencia transformadora de la Filosofía. Dentro de este marco, el encuentro paciente-terapeuta busca apoyo en la Filosofía siempre sólo como filosofía viva que ayude al paciente a vivir con más consciencia, claridad y profundidad. Se aleja de ofrecer soluciones o respuestas pues el diálogo no es un remedio que elimine el malestar. Más bien busca propiciar que el paciente verbalice su verdad aunque ésta pueda resultar dolorosa, penosa o culpable.

Más una actitud que un método

La Psicoterapia Existencial más que un método es una actitud filosófica. Parte del arte de plantear preguntas y no del diseño de respuesta. Atiende el fenómeno que surge en el espacio terapéutico. Se mantiene en las preguntas con la intención de promover un diálogo más honesto, verdadero e íntimo, invitando al paciente a que juntos den cuenta de su cotidianidad, centrándose en:

Para la Psicoterapia Existencial el entrelazado de los momentos existenciales, su tensión, su conflicto y su armonía mutua son un proyecto abierto. De manera que no se limita a explicar la existencia exclusivamente de manera biológica, anímica o espiritualmente. Más bien, penetra comprensivamente en las paradojas y dilemas que se presentan en nuestra vida.

La Psicoterapia Existencial se sumerge en los asuntos humanos más desde un saber. Esto es cercano a la luz que surge del desconocimiento; intuición inmersa en la obscuridad, en el no saber, en el misterio, y menos desde la explicación racional. El mundo y sus fenómenos se muestran para todos: el río que se crece, el llanto de un niño, el amor no correspondido, la muerte de los padres, el sentido que se nos desvanece. Una totalidad desplegada más allá del dominio de nuestra experiencia de la que no siempre podremos dar sentido y/o explicación.

¿Qué ofrece la Psicoterapia Existencial?

La Psicoterapia Existencial es una oportunidad para reflexionar acerca de esos temas comunes a todos. De plantearse la posibilidad de construir una manera renovada de relacionarse con la Vida. Un modo de ser más real, más auténtico.

Es un acercamiento terapéutico que migró, en sus orígenes, del modelo psiquiátrico (Karl Jaspers, Ludwing Binswanger, Medard Boss) a un modelo filosófico influenciado por la filosofía de Martin Heidegger. Es una presencia dispuesta a escuchar la angustia emocional y mental, con la intención de comprender los predicamentos humanos, sus paradojas y conflictos, y no de patologizarla. Esta aplicación temprana de la filosofía en la psicoterapia ha sido seguida por otros personajes, como son: Rollo May, Hans Cohn, James Bugental, Ronald D. Laing, Thomas Szasz, Irvin Yalom, Ernesto Spinelli y Emmy van Deurzen, entre los más conocidos.

El paciente puede repasar sus experiencias, pensamientos, historias, fantasías, frustraciones, sueños —y un gran etcétera— con el terapeuta. Éste facilitará la exploración y la indagación del contenido que el paciente decida compartir.

¿Qué promueve la Psicoterapia Existencial para el paciente?

  1. Mejorar su propio conocimiento: hacerse más conscientes de sí mismo y en su relación con otros. Ver con ojos nuevos su existencia. Abrir y explorar otras posibilidades de ser. Reflexionar acerca de su muy particular manera de estar en el mundo.
  2. Promover un análisis personal que motive darse cuenta sobre la manera en que elige y determina su vida. Enfocarse en su libertad de elección y explorar la posibilidad de diseñar un proyecto personalizado que responda a sus intereses y necesidades.
  3. Examinar las actitudes y creencias que se dicen acerca de la vida y que han sido aceptadas sin cuestionar. Diversificar y enriquecer la vida cotidiana mediante una provocación filosófica. Una invitación a conocerse a partir de la palabra y el silencio.

Te invito a recorrer el sitio leyendo con calma su contenido.

No dudes en ponerte en contacto conmigo. Será un gusto poderte acompañar.

Gilberto Santaolalla



Lo último en mi BLOG

  • El concepto de coraje en Paul Tillich (1/2)

    El concepto de coraje en Paul Tillich Paul Tillich rescata genealógicamente el concepto de coraje pues está convencido que es el lugar en dónde los problemas teológicos, sociales y filosóficos convergen de una manera que resultan útiles para el análisis de la situación humana.

  • El concepto de libertad en Rollo May (1/2)

    El concepto de libertad en Rollo May (1/2) Entre la década de los 50’s y 60’s, el psicólogo existencialista Rollo May (desconocido compinche de Abraham Maslow y Erich Fromm) pronunció una serie de conferencias que englobaban como temática la problemática del amor y la angustia, mismas que fueron editadas bajo el nombre de “El dilema…

  • La náusea según Nietzsche (2/3)

    Comienza en: → La náusea según Nietzsche (1/3) El estado dionisíaco El Raush, sensación de celebración contextual (pues implica una historia, un conocimiento previo y, paradójicamente, una novedad refrescante y excitante). El dominio efímero de aquello que es salvaje, impredecible por ser naturaleza; violento ante nuestros esquemas de representación del mundo, pues se sale de…

  • Experimentos para adolescentes 3

    Experimentos para adolescentes 3 #? El rastro de los objetos ¿Te haz preguntado alguna vez si los objetos se mueven solos? ¿Te haz preguntado alguna vez por el rastro de los objetos? ¿Han dejado huellas las manecillas de tu reloj? ¿Puedes encontrar el rastro de las llaves perdidas? ¿Cómo es el trayecto de tu cepillo…

  • “La Jetée” de Chris Marker

    por Gilberto Santaolalla “Nada diferencia los recuerdos de los momentos habituales; sólo más tarde se dan a conocer cuando muestran sus cicatrices.”

  • “Viejo muere el cisne” de Aldous Huxley

    “Viejo muere el cisne” de Aldous Huxley

    “En el plano de la ausencia de Dios, los hombres no pueden hacer otra cosa que destruir lo que anteriormente construyeran; destruir incluso mientras construyen; construir con los elementos de la destrucción”. Aldous Huxley “Viejo muere el cisne” de Aldous Huxley Viejo muere el cisne es una novela de ficción enmarcada por el inicio de…

  • El absurdo según Camus

    El absurdo según Camus

    Camus, en su libro el Mito de Sísifo, explica que el absurdo “nace siempre de una comparación entre dos o varios términos desproporcionados, antinómicos o contradictorios”. En este sentido, para Camus, no hay absurdo en sí, absoluto → No hay absurdo absoluto, es relativo a la contradicción que nosotros generamos a partir de la búsqueda del…

  • Experimentos para adolescentes 2

    #? De la serie objetos encontrados Ve afuera y recoge tantos objetos como te atraigan. Trae el afuera, adentro. Utiliza los objetos encontrados para recrear tu caminata en el cuarto donde estés.

  • “O pensamento de Kierkegaard e a clínica psicológica” del IFEN

    O pensamento de Kierkegaard e a clínica psicológica Ana María Lopez Calvo de Feijoo (Coautora) IFEN, Rio de Janeiro (2013) – http://www.ifen.com.br/ 120 págs. Gilberto Santaolalla Loureiro[1]. Ana María Lopez Calvo de Feijoo es Doctora en Psicología por la Universidad Federal de Rio de Janeiro, Maestra en Psicología de la Personalidad por la Fundação Getulio…



Diálogo Existencial en Facebook

Diálogo Existencial is in Ciudad de México.

3 weeks 5 days ago

MADRUGADA ’23 ha concluído. Comparto un pequeño texto a modo de cierre. www.dialogoexistencial.com/colofon-madrugada-23/ Diálogo Existencial "Leemos filosofía, hacemos psicoterapia". www.dialogoexistencial.com Mixcoac, Ciudad de México (+52)

Diálogo Existencial

3 weeks 5 days ago

Nueva entrada en el BLOG: Eos, madre de los cuatro vientos. www.dialogoexistencial.com/eos-madre-de-los-cuatro-vientos/ Diálogo Existencial "Leemos filosofía, hacemos psicoterapia". www.dialogoexistencial.com Mixcoac, Ciudad de México (+52) 55

Diálogo Existencial

1 month 3 weeks ago

Hoy toca MADRUGADA (18)… Antepenúltimo encuentro. “El anima enseña al ego —nos enseña a nosotros— que somos humanos pero con profundidades inhumanas; que somos personas



Agenda una cita