Desencantamiento del mundo

 DesencantamientoDesencantamiento del mundo

La modernidad Occidental está cubierta de un “escepticismo extraño”.[1] Los hombres que hacemos época en ella solemos evadirnos del presente y olvidarnos del porvenir, eventualidad que se estima débil, fatigada y con espíritu de pesadumbre. Para Charles Taylor son dos las fuentes de preocupación relacionadas con el desencantamiento de la época: el individualismo y Continuar leyendo “Desencantamiento del mundo”

GEBSER (Origen y presente, 1940)

La batalla de Issus (1529), Albrecht Altdorfer
La batalla de Issus (1529), Albrecht Altdorfer

“La sobreacentuación del espacio y de todo lo espacial, que se incrementa con cada siglo desde el año 1500, constituye tanto la grandeza como la debilidad del hombre perspectívico. El hincapié en lo «objetivamente» externo trae consigo necesariamente, además de su racionalización y «haptificación», resultante de una exagerada orientación visual, un desarrollo desmesurado del yo, enfrentado Continuar leyendo “GEBSER (Origen y presente, 1940)”

La democracia como promesa, Derrida

La democracia como promesa, DerridaLa democracia como promesa, Derrida

Deconstruir = cuestionar, crítica y filosóficamente, acerca de la historia y el origen de… Deconstrucción de discursos, de instituciones, de conceptos, de historias, de personajes, de ideas, de la filosofía misma, etc. La deconstrucción se ve influida por el contexto desde el cual se lleva a cabo. Derrida señala sobre el aspecto negativo de ver a la deconstrucción sólo como un método. Continuar leyendo “La democracia como promesa, Derrida”

“¿Quién soy?” Judith Butler

judith butler

“¿Quién soy?” Judith Butler

¿Quién soy? ¿Cómo me narro aquello que me digo que soy? ¿Cómo narro a otros eso que me narro a partir de lo que me digo que soy?, son preguntas comunes en la Psicoterapia Existencial. Parece haber un abismo entre nosotros; un abismo conocido por todos nosotros: diferentes en la semejanza. Butler plantea una interpretación del reconocimiento hegeliano donde las propias preguntas que surgen de nuestra obscuridad son ya el reconocimiento que hacemos del otro. Reconocer al otro no establece Continuar leyendo ““¿Quién soy?” Judith Butler”