La felicidad para Nietzsche

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La felicidad para Nietzsche

Para Nietzsche, la felicidad (comúnmente entendida) es un camino inventado por aquellos que mienten y que es impuesto. La felicidad no es algo externo, algo que se descubra afuera del hombre. No es un mandato, puede ser, en dado caso, sólo una recomendación, que depende de Continuar leyendo “La felicidad para Nietzsche”

“La genealogía de la moral” de Nietzsche (2/3)

Nietzsche (Filter)A continuación un resumen de “La genealogía de la moral” de Nietzsche.

Tratado primero: “Bueno y Malvado” “bueno y malo”

¿O incluso un lascivo gusto por lo extraño, por lo dolorosamente paradójico, por lo problemático y absurdo de la existencia? … les falta… el espíritu histórico. Antes bien, fueron “los buenos” mismos, es decir, los nobles, los poderosos, los hombres de posición superior y elevados sentimientos, quienes se sintieron y se valoraron a sí mismos y a su obra como buenos, o sea, como algo de primer rango, en contraposición a todo lo bajo, abyecto, vulgar y plebeyo. Partiendo de este Pathos de la distancia es como se arrogaron el derecho de crear valores, de acuñar nombres de valores: ¡qué les importaban a ellos la utilidad! Utilidad. Antes bien , fueron “los buenos” mismos, es decir los nobles, Continuar leyendo ““La genealogía de la moral” de Nietzsche (2/3)”

La genealogía de la moral de Nietzsche (1/3)

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La genealogía de la moral de Nietzsche (1/3)

“Una cosa para la cual se ha de ser casi vaca y, en todo caso, no “hombre moderno”: el rumiar.”

Nietzsche

Prólogo

Nietzsche se pregunta sobre la precedencia de nuestros prejuicios morales. Qué origen tiene propiamente nuestro bien y nuestro mal. ¿En qué condiciones se inventó el hombre esos juicios de valor que son las palabras bueno y malvado? ¿Y qué valor tienen ellos mismos? ¿Han frenado o han estimulado hasta ahora el desarrollo humano? ¿Son un signo de indigencia, de empobrecimiento, de degeneración de la vida? Continuar leyendo “La genealogía de la moral de Nietzsche (1/3)”