¿Qué es la cultura?

¿Qué es la cultura?

En opinión del antropólogo italiano Marco Aime, nos hemos adaptado en función de nuestro entorno mediante un proceso de hominización, donde los instintos son sustituidos por haceres y estrategias que hoy llamamos culturas.[1] La cultura es aquello que sostiene lo humano mismo, que gracias a ello Continuar leyendo “¿Qué es la cultura?”

Nietzsche y su crítica al lenguaje

Untitled (sin año), Jackson Pollock
Untitled (sin año), Jackson Pollock

Nietzsche y su crítica al lenguaje

La cultura se construye relacionalmente en la vacuidad existente entre los hombres, que es llenada por comunicación y comportamiento. Buscamos ordenar lo que no tiene un orden humano al darle un significado. Nos remitimos a reglas compartidas, donde el lenguaje es una de ellas, la más cultural, la más fabricada por el hombre. Una edificación gramatical que busca hacer de todo un asunto inteligible (comunicable para mí y para los otros) sin reparar que el lenguaje peligra de Continuar leyendo “Nietzsche y su crítica al lenguaje”

ORTEGA Y GASSET (La rebelión de las masas, 1937)

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“[…] cuando el hombre se pone a hablar, lo hace porque cree que va a poder decir cuanto piensa. Pues bien, esto es lo ilusorio. El lenguaje no da para tanto. Dice, poco más o menos, una parte de lo que pensamos y pone una valla infranqueable a la transfusión del resto. Sirve bastante bien para enunciados y pruebas matemáticas; ya al hablar de física empieza a hacerse equívoco e insuficiente. Pero confirme la conversación se ocupa de temas más importantes que ésos, más humanos, más «reales», va aumentando su imprecisión, su torpeza y confusionismo. Dóciles al prejuicio inveterado [antiguo, arraigado] de que hablando nos entendemos, decimos y escuchamos tan de buena fe que acabamos muchas veces por malentendernos mucho más que si, mudos, procurásemos adivinarnos.” ORTEGA Y GASSET (La rebelión de las masas, 1937)

Experimentos para adolescentes 2

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#? De la serie objetos encontrados

Ve afuera y recoge tantos objetos como te atraigan.

Trae el afuera, adentro. Utiliza los objetos encontrados para recrear tu caminata en el cuarto donde estés. Continuar leyendo “Experimentos para adolescentes 2”

Tántalo, el poeta desesperado

por Gilberto Santaolalla

Tántalo, el poeta desesperado

Introducción

Tántalo, el poeta desesperado. Los mitos son modelos narrativos que dan significado a nuestra existencia, ofreciendo sentido a un mundo que no lo tiene. Existen una serie de mitos predominantes que surgen de nuestro carácter como seres humanos. Sin embargo, bajo la actual crisis social, nuestros mitos han dejado de cumplir su función de dar sentido a nuestra existencia, Rollo May diría: “los mitos predominantes ya no se ajustan a las diferentes circunstancias del hombre, pues la frustración se expresa mediante su destrucción y la búsqueda solitaria de la identidad interna.” La forma de tales mitos puede variar, pero su necesidad estará siempre presente.

      Realizaré en este ensayo una revaloración filosófica acerca del mito griego de Tántalo, a la luz de dos conceptos: La poesía de Hölderlin vista desde la perspectiva de Martin Heidegger y el concepto de desesperación de Søren Kierkegaard, buscando despertar la comprensión de las cuestiones últimas de la existencia humana y su aplicación a nuestra época. Continuar leyendo “Tántalo, el poeta desesperado”

Los distintos sentidos de logos en Heráclito (1/3)

HeráclitoLos distintos sentidos de logos en Heráclito (1/3)

Fr. 1 “Siempre se quedan los hombres sin comprender que el Logos es así como yo lo describo, lo mismo antes de haberlo oído que una vez que lo han oído; pues, aunque  todas las cosas acontecen según este Logos, se parecen los hombres a gentes sin experiencia, incluso cuando experimentan palabras y acciones tales cuales son las que explico, cuando distingo cada cosa según su constitución y digo cómo es; al resto de los hombres les pasan desapercibidas cuantas cosas hacen despiertos, del mismo modo que se olvidan de lo que hacen cuando duermen.”