Ejercicios intempestivos 1 (Taller)

Taller Nietzsche y la idea de “lo próximo”: pistas para un trabajo fenomenológico de “lo importante”

El próximo lunes 10 de julio de 2017, en la Ciudad de México, Miguel Ángel Cárdenas y Gilberto Santaolalla, darán inicio al taller Nietzsche y la idea de “lo próximo”: pistas para un trabajo fenomenológico de “lo importante”, dirigido a psicoterapeutas cercanos a corrientes fenomenológicas-existenciales o humanistas. Continuar leyendo “Ejercicios intempestivos 1 (Taller)”

Nuestro malestar contemporáneo: fatiga

Quiet (2010’s), Tom Bennett

Nuestro malestar contemporáneo: fatiga

Charles Taylor entiende por malestar “aquellos rasgos de nuestra cultura y nuestra sociedad contemporáneas que la gente experimenta como pérdida o declive, aun a medida que se «desarrolla» nuestra civilización”.[1] Es una experiencia cultural, es decir, un aminoramiento que se da bajo un contexto específico (y sus criterios de interpretación específicos de esa cultura) que, irónicamente, promueve lo contrario: la acumulación de bienestar mediante Continuar leyendo “Nuestro malestar contemporáneo: fatiga”

NIETZSCHE (Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, 1873)

“El ser humano sólo quiere la verdad en análogo sentido limitado. Desea las consecuencias agradables de la verdad, aquellas que conservan la vida; es indiferente al conocimiento puro y carente de consecuencias, y está hostilmente predispuesto contra las verdades que puedan ser perjudiciales y destructivas.” Continuar leyendo “NIETZSCHE (Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, 1873)”

Desencantamiento del mundo

 DesencantamientoDesencantamiento del mundo

La modernidad Occidental está cubierta de un “escepticismo extraño”.[1] Los hombres que hacemos época en ella solemos evadirnos del presente y olvidarnos del porvenir, eventualidad que se estima débil, fatigada y con espíritu de pesadumbre. Para Charles Taylor son dos las fuentes de preocupación relacionadas con el desencantamiento de la época: el individualismo y Continuar leyendo “Desencantamiento del mundo”

Nietzsche y su crítica al lenguaje

Untitled (sin año), Jackson Pollock
Untitled (sin año), Jackson Pollock

Nietzsche y su crítica al lenguaje

La cultura se construye relacionalmente en la vacuidad existente entre los hombres, que es llenada por comunicación y comportamiento. Buscamos ordenar lo que no tiene un orden humano al darle un significado. Nos remitimos a reglas compartidas, donde el lenguaje es una de ellas, la más cultural, la más fabricada por el hombre. Una edificación gramatical que busca hacer de todo un asunto inteligible (comunicable para mí y para los otros) sin reparar que el lenguaje peligra de Continuar leyendo “Nietzsche y su crítica al lenguaje”

Perspectivismo

Perspectivismo
Apocalypsia (1971-72), John Hultberg

Hemos abandonado la idea de un conocimiento que se da al contemplar un ente “verdaderamente existente”, pues esto asume la existencia de una verdad absoluta que se mantiene a lo largo del tiempo.

Nihilista es afirmar que no hay verdad ni una naturaleza absoluta de las cosas ni tampoco la cosa en sí. No es que la verdad Continuar leyendo “Perspectivismo”

Genealogía nietzscheana (1/2)

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Genealogía nietzscheana (1/2)

La “cultura histórica” es perjudicial, defectuosa y carente para Nietzsche, por mantener a los hombres en el pasado, en una incapacidad de olvidar[1]. Dicha permanencia hace que los hombres rechacen el presente y que constantemente sean infelices por mirar atrás; ver las viejas batallas y no poder revivir su historia desde otra perspectiva sino anclarse en la misma narrativa contada de antaño, confiando en que eso fue lo que pasó en verdad. Hombres que están siempre en el «me acuerdo cuando…».

El pasado es experimentado como una carga por aquellos que no pueden olvidar y es asumido como determinación, frente al cual el hombre sólo puede luchar, sufrir o aburrirse estérilmente: “un imperfectum que nunca llega a realizarse de modo completo”.[2] No es de extrañar entonces que Continuar leyendo “Genealogía nietzscheana (1/2)”