¿Por qué hablar de Filosofía?


Filosofía ¿Qué hace que la Psicoterapia Existencial sea cercana a la Filosofía?

Todos los enfoques psicoterapéuticos —hablemos de Psicoanálisis, Conductivo Conductual, Gestalt, Logoterapia, Narrativo, etc.— tienen fundamentos filosóficos que definen el marco teórico desde el cual responden al qué y cómo de su conocimiento, y la manera de interpretar y comprender el mundo; fundamentos que, a su vez, pueden o no estar puestos a la vista.

La Filosofía permite comprender los predicamentos del hombre de manera más fundamental, a diferencia de la medicina o la psicología, que lo hacen desde un acercamiento teórico(lejano).

En este sentido, la Psicoterapia Existencial se apoya en un conjunto particular de fundamentos filosóficos de aquellos pensadores que, a lo largo de los siglos, han mostrado interés en los cuestionamientos concretos sobre nuestra existencia.

A diferencia de otros enfoques psicoterapéuticos, en los fundamentos filosóficos de la Psicoterapia Existencial no es posible hacer referencia a una sola fuente de influencia. Los diferentes representantes de esta corriente se apoyan en múltiples pensadores filosóficos, como pueden ser: San Agustín, Montaigne, Pascal, Spinoza, Hölderlin, Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche, Ortega y Gasset, Heidegger, Sartre, Jaspers, Merleau-Ponty, Camus, de Beauvoir, Marcel, Buber, Tillich. También rescata las aportaciones de algunos fenomenólogos, hermenéuticos, pensadores relacionales y post-estructuralistas: Husserl, Lévinas, Foucault, Ricoeur, Derrida, Gadamer, Wittgenstein, Butler, Sloterdijk, entre muchos otros. Así mismo es posible reconocer la influencia de otras perspectivas psicoterapéuticas, como el Daseinanalysis (tanto el desarrollado por Binswanger como el que practicó  Boss), así como del pensamiento de R. D. Laing, M. Cooper y T. Szasz.

Como se ha dicho antes, la Psicoterapia Existencial es primariamente filosófica y busca habilitar —mediante el diálogo y la comprensión— la posibilidad de que el cliente viva de manera más reflexionada, auténtica y participativa, aceptando las limitaciones y contradicciones de la existencia humana de cara a la verdad, aunque esta sea difícil de llevar. Lo anterior requiere de un acercamiento diferente al mundo, en el que paciente y terapeuta puedan reflexionar acerca de los encubrimientos que nos hace estar, como apunta Heidegger, alejados de nuestro “ser más propio”.

Son bienvenidas el extrañamiento y el asombro como actitudes filosóficas que nos permiten “comenzar a entender” (Ortega y Gasset). Mirar al mundo con extrañeza, con grandes ojos, abiertos constantemente, con admiración, como la lechuza —“el pájaro con los ojos siempre deslumbrados” (Ortega y Gasset)—, pues “[e]n el amplio horizonte se ofrece un campo de cosas visibles que no se alteran por ser vistas […] los que se alteran son los ojos que, ante la calmada contención de todas las cosas, aún se abren más de lo habitual” (Sloterdijk). Y el asombrarnos… como una peculiar posibilidad humana de conocimiento, como conexión entre experiencia y creación de un mundo con sentido ante la multiplicidad.

En este sentido, se puede afirmar que la Psicoterapia Existencial no es un método sino más bien una actitud filosófica (en contraste a la actitud natural con la que nos desenvolvemos cotidianamente) que, partiendo del arte de plantear preguntas y no del diseño de respuesta, atiende y cuida todo aquello surgido en un espacio en que, paciente y terapeuta, promueven la posibilidad de un diálogo más honesto, más verdadero, más íntimo… hacia sí mismos y con el otro, teniendo sólo por objeto la vida, como medio la razón y como fin la verdad.


Diálogo Existencial | Psicoterapia Existencial

Santander #80, Col. Insurgentes Mixcoac.
Ciudad de México, MÉXICO.
(+52) 55 13630218
info@dialogoexistencial.com
www.dialogoexistencial.com

DE-LARGO